中國(guó)古代四大發(fā)明是先民寶貴智慧的結(jié)晶，代表著我國(guó)古代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，也是古人留給世界的財(cái)富。在紙沒(méi)有傳入西方國(guó)家以前，外國(guó)人也在使用不同的書(shū)寫(xiě)材料用于記錄文字與思想。那么早期的歐洲、東南亞地區(qū)和中東社會(huì)，都用什么作為書(shū)寫(xiě)載體呢？

羊皮紙

羊皮紙最早誕生于帕加馬文明，其后在整個(gè)歐洲流傳起來(lái)。羊皮紙與普通植物纖維紙的區(qū)別在于原材料為“皮”。羊皮紙是以羊皮經(jīng)石灰水浸泡，脫去羊毛，再兩面刮薄、拉伸中干燥、打磨，便成了這種新的書(shū)寫(xiě)材料。羊皮紙的英文名稱'Parchment'就是由這個(gè)城市的名字而來(lái)的。把這些羊皮訂成小冊(cè)子，稱為手抄本，再合訂成冊(cè)，使成為留傳后世的羊皮典籍。事實(shí)上羊皮紙并不僅由小羊皮做成，有時(shí)也用小牛皮來(lái)做。羊皮紙兩面光滑，都能書(shū)寫(xiě),且書(shū)寫(xiě)方便，能夠讓鵝毛筆的書(shū)寫(xiě)呈現(xiàn)飽滿的色彩，拿來(lái)摺成書(shū)本也沒(méi)有問(wèn)題。比紙莎草紙更加適用，但價(jià)格昂貴，帕珈馬圖書(shū)館的一些藏書(shū)就是羊皮紙作的。

貝葉

貝葉是植物的葉片，經(jīng)一套特殊的制作工藝制作而成，所刻寫(xiě)的經(jīng)文用繩子穿成冊(cè)，可保存數(shù)百年之久。貝葉經(jīng)最早出現(xiàn)在印度，后隨佛教傳入中國(guó)。佛教傳入西雙版納以后，西域用于刻寫(xiě)經(jīng)文的貝樹(shù)隨之傳入。佛教信徒用于制作貝葉經(jīng)的貝葉，是先采取鮮花葉，按一定的規(guī)格裁條，壓平打捆，加酸角、檸檬入鍋共煮，再洗凈、曬干壓平，用墨線彈成行，再用鐵筆按行刻寫(xiě)。爾后在滿字的貝葉上涂一次墨，用布抹擦，讓墨水汁殘留在刻痕內(nèi)，形成清晰離跡，再裝訂成冊(cè)保存。用貝葉刻寫(xiě)的貝葉經(jīng)書(shū)，具有防潮、防蛀、防腐等特點(diǎn)，可保存百年而不爛。在我國(guó)西藏，云南眾多寺廟中仍保存了大量貝葉經(jīng)文。

莎草紙

莎草紙，又稱紙莎草、莎草片，是為古埃及人廣泛采用的書(shū)寫(xiě)載體，它用當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)于尼羅河三角洲的紙莎草的莖制成。大約在公元前3000年，古埃及人就開(kāi)始使用莎草紙，并將這種特產(chǎn)出口到古希臘等古代地中海文明的地區(qū)，甚至遙遠(yuǎn)的歐洲內(nèi)陸和西亞地區(qū)也都有使用?！吧菁垺背３１蝗苏`以為是一種“古老的紙”，但是實(shí)際上這只是一種簡(jiǎn)單加工的植物。生產(chǎn)莎草紙的原料是紙莎草的莖。先將莎草莖的硬質(zhì)綠色外皮削去，把內(nèi)莖切成薄片，然后在水中浸泡6天左右。最后，將這些薄片平攤在兩層亞麻布中間趁濕用木槌捶打，將兩層薄片壓成一片并擠去水分，再用石頭等重物壓在上面，干燥后用浮石磨光就得到莎草紙的成品。

【參考文獻(xiàn)資料】

1、《中國(guó)古代造紙工程技術(shù)史》——王菊華,2006年陜西教育出版社出版

2、云南省人民政府網(wǎng)站 貝葉經(jīng)

3、《外國(guó)檔案載體演變》

4、《外國(guó)檔案載體及其演變過(guò)程》