日本修復(fù)界學(xué)者認(rèn)為紙質(zhì)文獻修補用紙一般認(rèn)為有三個階段：第一階段是感覺性判斷，從現(xiàn)有紙中選擇。第二階段是基于科學(xué)分析的判斷，接受特別訂制的紙。第三階段也是基于科學(xué)分析的判斷，但是更深入一步，采取的是在修復(fù)工作室內(nèi)抄紙。

目前國家古籍保護中心、故宮博物院等單位雖已開展修補用紙的定制工作，但國內(nèi)圖書、文博和檔案單位的技術(shù)部門大都是直接從市場上購買商品紙用來修復(fù)。古籍文獻的本體千差萬別，其造紙原料、紙張定量等與商品紙都不盡相同，這就造成兩者的相關(guān)性不強，影響修復(fù)的穩(wěn)定性。

從理論上說，當(dāng)修補用紙與紙張本體材質(zhì)相同或非常接近時可以達到最小排斥，所以最理想的情況是根據(jù)古籍紙張不同的特征來制作相應(yīng)的紙張用于修復(fù)，也就是日本學(xué)者所說的第三階段。

近幾年來南京博物院對這方面開始了初步探索，目前該研究已經(jīng)取得了較大進展，與蘇州工藝美術(shù)學(xué)院合作在實驗室里將傳統(tǒng)的手工造紙設(shè)備改進為造型合理、操作方便的專用造紙機，實現(xiàn)了實驗室自主造紙，并已嘗試應(yīng)用于古代紙質(zhì)文獻的修復(fù)，相信在不久的將來能發(fā)展成熟。

根據(jù)待修復(fù)古籍紙張的特征，有針對性地實現(xiàn)實驗室造紙，并將其應(yīng)用于修復(fù)中，是古籍修補用紙的一次觀念更新和方法更新，是修復(fù)工藝上的進步，也是對古代發(fā)明創(chuàng)造的科學(xué)化研究，相信待進一步發(fā)展成熟后可應(yīng)用于珍貴古籍的修復(fù)中。

內(nèi)容摘自：鄭冬青、張金萍、何子晨，南京博物院，《古籍修復(fù)中補紙的研究》中的“古籍修補用紙研究的探索”片段。